Riflessioni sulla situazione politica in Corsica

Riflessioni sulla situazione politica in Corsica di Pietro Poggioli storico leader indipendentista estratte da un libro di prossima pubblicazione.

Dopo l’Ira e l’Eta

A) L’iniziativa politica

Il 24 giugno 2014, in una lunga dichiarazione (14 pagine) trasmessa ai media, il FLNC Fronte di Liberazione Nazionale Corso, annuncia:

“Senza preamboli e in modo inequivocabile, la nostra organizzazione ha deciso unilateralmente di avviare un processo di smilitarizzazione e una graduale uscita dalla clandestinità” ….

Dopo la decisione dell’IRA nel 2005, con processo iniziato di fatto negli anni ’90 e quella dell’ETA nel mese di ottobre 2011, dove il cambiamento di linea ha effettivamente preso il via nel settembre 2010, l’organizzazione clandestina corsa (anche se una tregua era stata registrata nel 2013) sino a quel momento sembrava refrattaria all’abbandono della lotta armata…. Questo segna una svolta politica importante nella situazione politica vissuta dalla Corsica dopo gli anni 70 con la creazione del movimento clandestino, (5 maggio 1976). Con questa decisione di abbandono graduale di azioni armate, che è chiamato “forte gesto”, i clandestini , portano tutto il loro “appoggio alla maggioranza degli eletti ” dell’Assemblea della Corsica, volendo così pesare decisamente sul dibattito politico in corso.

L’annuncio arriva dopo quaranta anni di violenza politica nell’isola (oltre 10.000 attacchi e decine di morti, la maggioranza nazionalisti durante gli anni 90 a seguito degli scontri interni). Ed arriva in un momento in cui la situazione politica è deteriorata dallo sviluppo dell’impresa mafiosa sull’isola e sopratutto quando il ministro dell’interno, Bernard Cazeneuve, in visita in Corsica (12 maggio 2014) mette fine brutalmente al dialogo che sembrava essersi instaurato tra Parigi e gli eletti all’Assemblea della Corsica, chiudendo le porte alle rivendicazioni sostenute dalla maggioranza degli eletti all’Assemblea della Corsica. Qualche giorno prima un raid organizzato dal giudice Thiel porta a una ventina di arresti a Valincu e a Parigi l’incarceramento di un responsabile di Corsica Libera, Jean-Pascal Cesari. Sorprende dunque se il rifiuto governativo al dialogo si riferisce alle richieste (iscrizione nella costituzione, regime fiscale specifico, bilinguismo) della maggioranza dei voti degli eletti al CTC (Governo Regionale Corso). In più le grandi linee di rifiuto del Ministro dell’Interno, venuto a esporre la posizione del Governo vengono ribadite e precisate dal Prefetto della regione.

B) Ma la repressione prosegue

6 Ottobre 2014, l’ennesima incursione punitiva sull’isola. : La giustizia anti-terrorista lancia la sua polizia e i suoi gendarmi in una nuova retata in Corsica, malgrado una calma apparente della situazione politica, l’estate dopo l’annuncio di cessazione della lotta armata da parte del FLNC (24 giugno). Le operazioni di polizia si concludono con l’arresto di 11 persone ( regione di Ajaccio), tra cui l’ex presidente Philippe Gatti, il presidente Dumè Ferrari. Fanno seguito ad un attentato con un razzo contro la gendarmeria di Ajaccio ed il mitragliamento la stessa notte della gendarmeria di Montesoru a Bastia il 5 dicembre del 2013, in risposta ad un altro raid repressivo condotto dal giudice Gilbert Thiel a Valincu ad inizio giugno…..manifestazioni di sostegno sono organizzate tutte le sere davanti la gendarmeria di Asprettu, le prefetture di Ajaccio e Bastia. A Bastia a margine del raduno, un giovane viene arrestato per aver lanciato una petardo sulle forze dell’ordine. Ad Ajaccio, incidenti minori con la polizia contrassegnano le manifestazioni. La seconda sera, giovani manifestanti forzano i cancelli della prefettura, penetrando nei cortili. Vengono respinti con i gas lacrimogeni.

Elezioni locali in Corsica

A) 13 dicembre 2015: La Vittoria nazionalista

In contrasto con la gioia in Corsica, la vittoria dei nazionalisti, era ben lungi dall’essere ben accolta a Parigi, dove il silenzio radio è la regola “si è parlato tutta la sera di dodici regioni, dimenticando la Corsica: nessun appello, nessuna reazione, né di Hollande né di Manuel Valls “.

B) 17 Dicembre 2015: riunione storica di insediamento i nazionalisti al comando della CTC (Collettività Territoriale Corsa), Jean-Guy Talamoni è eletto Presidente dell’Assemblea e Simeoni Gilles a capo del Consiglio esecutivo (otto membri sei eletti con il Femu a Corsica e due con Corsica Libera . Grande prima, riprendendo le cunsulte storiche di prima e durante l’epoca Paolista hanno giurato (tratto da “Giustificazione” 1758) di servire gli interessi collettivi del popolo corso. La sessione chiusa con intensa emozione con Dio Vi Salvi Regina cantata dal pubblico e ripresa da tutti i partecipanti alla riunione in piedi. E’ presente una grande folla per l’insediamento di questa prima Assemblea governata dai nazionalisti, oltre ad una numerosa stampa francese e internazionale che, tuttavia, aveva inizialmente “dimenticato” il cataclisma elettorale nell’isola. Una folla di sostenitori affollano i giardini del Grand Hotel, sede della CTC.

L’ingresso del futuro Presidente della Comunità della Corsica, Gilles Simeoni, ha scatenato l’applauso.

Un Locu di democrazia: un luogo della democrazia

questo arrivo storico di un nazionalista alla guida dell’Assemblea scatena ovazioni sui banchi della Camera e sugli spalti dove sono accatastati attivisti nazionalisti provenienti da ogni settore e di tutte le età, al di là della Corsica Libera e Femu a Corsica.

Jean Guy Talamoni pronuncia il suo discorso inaugurale interamente in lingua corsa (Lingua Nustrale), ricordando la storia della rivendicazione nazionalistica dai tempi di Paoli che si proietta nel futuro attraverso gli obiettivi ora perseguiti. Ha poi ricordato la memoria e sacrifici di tutte e tutti coloro che hanno permesso queste conquiste, porgendo la mano a tutti quelli che non sono nazionalisti: “È giunto il momento per la riconciliazione della nostra comunità con se stessa. La Corsica appartiene a tutti i Corsi, e il governo nazionale, il primo dal XVIII secolo sarà quella di tutti “.

Egli evoca infine il contorno del progetto sociale che i nazionalisti intendono attuare, “noi negozieremo i mezzi legali necessari affinché il popolo corso viva bene e sia padrone sulla sua terra. Annuncia amnistia per i prigionieri e i ricercati. Le porte della prigione si apriranno perché i Corsi lo vogliono e nessuno può opporsi a questa volontà popolare. Votando per i nazionalisti, il popolo della Corsica ha detto che la Corsica non era un pezzo di un altro paese, ma nazione, con la sua lingua, la cultura, la tradizione politica, la sua maniera di essere nel mondo. ”

Un’altra strada :

Con una appena contenuta emozione, alternando lingua francese a quella corsa, il nuovo presidente del CTC inizia un lungo discorso politico solenne e forte. Il 13 dicembre al ballottaggio, i Corsi hanno scelto “di rompere con il vecchio sistema politico, per aprire una nuovo percorso “. Egli insiste sul fatto che “… La vittoria è e deve diventare la vittoria della Corsica e di tutti i corsi .. Noi combattiamo, democraticamente ma senza debolezza, un sistema arcaico, la sue storture, le sue derive, i suoi eccessi, perché pensiamo che ha fatto e continua a fare molto male alla Corsica. ” Ribadisce il suo impegno per l’apertura e per lavorare con l’opposizione a “rifiutare le logiche di

assistenza, clientelismo, collusioni, e lavorare insieme per la democrazia, la trasparenza, e per la costruzione di una società corsa sviluppata, giusta e solidale …

Prima pace:

Considerando che questa elezione segna un punto di svolta, “la conclusione di un lungo percorso “e” punto di partenza di una nuova era “, nel confessarlo in tutta franchezza: “Ora sappiamo che questa lotta, che tutto lasciava pensare di non poter che essere persa, è stata vinta … Che sarà vinta nella democrazia, nell’allegria, nella gioia … con l’esperienza degli anziani , grazie ai sacrifici dei militanti, attraverso l’entusiasmo e la creatività dei giovani, grazie al coinvolgimento di forze nuove.

Tenendo a mente la memoria delle sofferenze e i disagi subiti negli anni ’60 (periodo moderno) per

instaurare un tempo di pace “prima pietra” per una emancipazione politica, economica, sociale e culturale, “Questa è il primo l’impegno che abbiamo preso davanti al nostro popolo, la prima missione che ci siamo prefissati. ”

Un Maio scopu (la grande sfida):

Riconoscendo la brevità del mandato, ci si impegna a mantenere rapidamente le promesse (democrazia, trasparenza, lealtà), in tutti gli atti della vita pubblica: l’accesso al pubblico impiego, mercati pubblici, sussidi …impegnandosi ugualmente a rispettare le prerogative di ciascuno e per coinvolgere tutte le forze per la definizione e attuazione del progetto congiunto, ci si sente di utilizzare questo breve mandato per “trattare e risolvere i problemi pendenti da decenni: i trasporti, i rifiuti, la desertificazione dell’interno, il sottosviluppo economico e sociale “e costruire una comunità unica, nel rispetto delle persone, degli equilibri territoriali e storici dell’isola.

L’ambizione dei nazionalisti:

I nazionalisti oggi fanno parte della lunga tradizione di resistenza del popolo corso nell’affrontare tutti gli invasori che ha dovuto subire.

La loro lotta ha il vecchio sfondo di insubordinazione popolare dei Corsi, in linea, spesso tenue ma mai interrotta della sua lotta permanente per il suo diritto inalienabile alla libertà e alla vita sulla propria terra. Nel 1970, la Corsica si mise in movimento, la sua volontà di sopravvivere e di ritrovare lo spirito per raggiungerlo. Ciò era dovuto agli attivisti che sostengono le rivendicazioni da anni, ma anche alla rinascita della cultura, della gioventù e ai Corsi della diaspora.

Negli anni 1970-1980, la gioventù ha preso coscienza del destino che è stato imposto, soprattutto tra gli studenti esuli nelle università francesi. Rifiutando questo esilio, sfiduciati nel ceto politico dell’isola, desiderosa di riconquistare il diritto ed i mezzi per vivere sulla sua isola, ha lanciato l’azione di protesta con tutta la sua passione e determinazione, dando un nuovo impulso. I Corsi che vivono al di fuori dell’isola, hanno riacquistato coscienza dell’unità storica, necessaria e indissolubile per il popolo corso. Grazie a loro, è stata ascoltata in tutto il mondo, la voce della Corsica che rivendicava “il diritto a vivere e controllare il proprio destino. ” Questa “Rinascita” , è

fiorita dal 1960 al 1970, anche con gli eventi di Aleria . Il sentimento nazionale da allora ha trasceso tutte le affermazioni fornendo una colorazione nazionale e un potenziale rivoluzionario. In reazione alla situazione di ingiustizia, di cui è stato vittima il popolo corso, sono i nazionalisti nel loro insieme, che hanno organizzato questa Resistenza e guidato le mobilitazioni , limitando gli effetti delle molteplici aggressioni. In cambio di prove di forza, tragedie, repressione e anche le spie non sono state loro risparmiate.

Se tentativi ed errori, sono stati numerosi, I nazionalisti possono tuttavia presentare un bilancio.

Le lotte per quarant’anni hanno permesso ai Corsi di riprendere coscienza della loro identità e per acquisire importanti vittorie: riapertura dell’università, riabilitazione della lingua e della cultura, tutela del patrimonio, l’ambiente e la costa, miglioramento dei trasporti, l’apertura dell’isola ai mezzi mediatici con il servizio pubblico audiovisivo (radio e televisione …).

In tutte le lotte spesso difficili, giornaliere nella difesa dura e feroce degli interessi collettivi dei Corsi in promozione di nuove idee, le forze tradizionali del clan -antiche o moderne – erano assenti e spesso ostili. La loro la politica è sempre stata quella di recuperare i guadagni a posteriori

ottenuti dalle lotte dei nazionalisti. I nazionalisti , radicati nella resistenza, hanno aperto la prospettiva del futuro del popolo corso sulla sua terra e ora nulla nell’isola può essere concepito ignorando la loro rappresentatività.

Questa parola “nazionalismo”, è sicuramente responsabile di molte ambiguità, ne abbiamo coscienza può sembrare sospetta, data la connotazione reazionaria nella storia del XX secolo e sino ad oggi. Questo è il motivo per cui sarebbe meglio parlare di movimento nazionale o patriottico corso. Ma in Corsica Il nazionalismo non può essere imperialista. Si rivendica semplicemente per i Corsi il diritto di decidere da se stessi il loro destino rispettando quello degli altri popoli. Non può essere identificato con l’ideologia mostruosa che ha portato in particolare la seconda Guerra Mondiale. La colorazione che ha avuto in passato lo hanno reso uno dei termini più controversi del vocabolario politico. Si è macchiato, dopo le varie ondate di strutture nazionali che si sono succedute dal XIII secolo alla decolonizzazione afro-asiatica, motivazioni dottrinali così diverse che è difficile concepirle come una “ideologia” in sé. Guastata dagli avatar mostruosi nati in Germania e Italia negli anni trenta, ora è fortemente connotato da l’ascesa dell’estrema a destra in Francia e l’ondata di espressioni xenofobe e razziste in molte parti del mondo, e purtroppo anche in Corsica.

Questo genera molto pressapochismo e confusione. Nei media, nella penna di molti intellettuali, il nostro nazionalismo è ridotto alla dimensione reazionaria, rivolto al passato e autoritario da estrema destra. Si presenta come l’antitesi della democrazia. Questa lettura univoca a noi sembra ricavata sia dalla disonesta intellettuale o di confusionismo a tutto tondo generato dalla attuale perdita di riferimenti ideologici e politici. Da parte nostra, pensiamo che nel momento in cui viene messo in atto un ordine mondiale livellatore di differenze e vettore di etnocidio, la sfida della democrazia risponde al contrario alla considerazione delle questioni nazionali e identitarie, oscurate sia nei paesi dell’est che nell’occidente liberale e emergenti in tutto il mondo di oggi. Non si può, in nome un universalismo disincantato condannare il risveglio delle nazionalità. Una tale concezione si opporrebbe al diritto dei popoli di disporre di se stessi, e non mancherebbe di gettare questi nazionalisti in inquietanti fughe in avanti e tensioni che allora effettivamente comprometterebbero la Democrazia.

Da parte loro, i nazionalisti corsi devono rifiutare questa visione riduttiva della loro lotta patriottica, che l’assimila a forme perverse e scandalose che sono categoricamente da rigettare.

Ci sono due tipi di nazionalismo, che non possono essere messi sullo stesso piano. Uno che sta emergendo in seno alle Nazioni Unite, sovrano, non può essere messo sullo stesso piano di quello delle nazioni senza Stato come la Corsica. Quello che è legato ad atteggiamenti sociali conservatore non può essere identificato in un nazionalismo nato dalla rivolta contro un potere dominante, che è partecipe di una dinamica progressista. Ciò significherebbe mettere sullo stesso piano carnefici e vittime, governanti e governati, e di negare loro la legittimità delle loro aspirazioni. La storia, però, ci invita ad una estrema cautela. Abbiamo visto i colonizzatori diventare colonizzati, certi nazionalisti rivoluzionari, una volta al potere, trasformarsi in regimi totalitari, difensori della l’idea nazionale mutare a volte in nomenclatura attaccata alla sola difesa dei loro interessi particolari.

Questo è il motivo per cui i nazionalisti corsi devono chiaramente prendere le distanze da certe pratiche che hanno portato in tutto il mondo derive, e sottolineare che il pluralismo e un’opzione centrale di una aspirazione ad una Corsica democratica, che deve essere fondamentale per il nostro nazionalismo. Al tempo della crisi delle ideologie, questa forma di nazionalismo, a noi sembra per la Corsica l’unica via, la sola che fa sperare, di fronte alla situazione coloniale ancora di fatto per il popolo corso, le contraddizioni dei partiti tradizionali, il fallimento del marxismo-leninismo e la falsa soluzione della social-democrazia che si limita a convertire l’attuale sistema senza riformarlo in profondità. L’insularità , che ha tenuto la Corsica, nonostante tutto ai margini del livellamento verso il basso, le dimensioni di micro-società, il suo ritardo anche rispetto al mondo post-industriale, può permetterci oggi di evitare errori commessi altrove, e saltare una tappa, per costruire risorse ed avere successo in modi impossibili da seguire attraverso modelli continentali.

A condizione di essere uniti, aperti, attenti a non impantanarci, e di avere la fantasia per nuovi schemi politici, economici e culturali, il Movimento Nazionale Corso raccogliendo attorno a sé il popolo corso, può mettere l’isola sui binari della storia. E la vittoria del 13 dicembre 2015 apre ormai delle reali e belle prospettive. Ma per questo la dimensione etnica, giunta alle opzioni pluralistiche e democratiche devono essere basilari nella visione del nazionalismo. Senza mai dimenticare gli anni ’70 che hanno visto la nascita e l’ascesa al potere del movimento nazionalista corso, la speranza sta nella capacità del movimento popolare di costruire domani una società veritiera, priva di tutte le maschere di sorta. Si deve quindi garantire di essere sempre d’accordo con questa visione del futuro.

Per lungo tempo i nazionalisti si sono imposti come barriera insormontabile contro i clan, ponendosi al servizio degli interessi dei Corsi. Oggi bisogna riconoscere, gli errori commessi negli ultimi anni (anni 90) quando alcuni corsi vengono presi dal rimpianto di alcuni valori, così criticati, in apparenza portati dai clan: convivialità, aiuto reciproco , il rispetto degli altri, la solidarietà. Alcuni addirittura hanno affermato semplicisticamente “meglio i clan che le bande”. I nazionalisti corsi devono essere consapevoli di questo sentimento e agire in modo che gli errori e le colpe del passato non si ripetano. Altrimenti in ultima analisi, l’idea nazionale non sarà un punto di riferimento positivo e faro di speranza per il popolo e la sua gioventù.

Bisogna far porre loro la domanda del perché questo si è potuto produrre, e tornare ai principi che hanno guidato il loro approccio dall’inizio, sottolineando i doveri che la lotta impone nei confronti degli altri. Devono smettere di credere a tutti coloro, anche numerosi,- detrattori che per molti anni, rifiutando di vedere, hanno addirittura combattuto il nazionalismo Corso e le sue lotte – si sono adesso ricreduti opportunisticamente negli ultimi tempi che il nazionalismo è cresciuto e risulta capace di sostituirsi al potere centrale. Dovrebbero preoccuparsi!

Anche se ognuno è libero delle proprie idee, per capire perché oggi numerosi di uomini d’affari, molti imbroglioni si precipitano a proclamarsi Nazionalisti. Dobbiamo mobilitare, riconoscerli, rimettere l’etica individuale e collettiva al giusto posto nella politica. Questo non significa fare il moralismo banale, ma al contrario, porre più forza per richiamare l’aspirazione di una società che non ha nulla a che fare con i clan o con le bande.